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En Tunisie, dans l’univers des femmes salafistes

dimanche 24 mai 2015

La révolution du 14 janvier 2011, qui a vu le départ du président Ben Ali, a bouleversé la société tunisienne. Les islamistes exilés à l’étranger sont revenus au pays ou ont été libérés des prisons locales. Dans un pays en voie de démocratisation, cette liberté retrouvée après plusieurs décennies de répression, leur a donné l’occasion de reconquérir l’espace public.

Les islamistes du mouvement historique Ennahda sont allés à la conquête du pouvoir avec les succès mitigés que l’on sait. Les autres, appartenant à la mouvance salafiste, se sont attachés à diffuser leurs idées rigoristes par le biais de la prédication et d’actions caritatives dans les quartiers populaires défavorisés. Les plus radicaux d’entre eux – dits salafistes djihadistes – prônent la lutte armée aux côtés de leurs frères en Syrie, sans pour autant y renoncer en Tunisie même. Pour preuve : l’attentat meurtrier perpétré au musée du Bardo, le 18 mars 2015.

Dans ce contexte, pour les femmes salafistes, le voile intégral (niqab) est devenu le symbole d’une réislamisation visible de la société tunisienne post-révolutionnaire. Agnès De Féo, sociologue et réalisatrice de documentaires, s’intéresse au port du voile intégral depuis 2004. Elle a d’abord travaillé sur le sujet en Asie du Sud-Est avant de se consacrer à ce phénomène en France et en Tunisie.

De mars 2011 à aujourd’hui, elle est allée à la rencontre de femmes salafistes tunisiennes. Elle a aussi donné la parole à divers acteurs de la société civile. Sociologue, politologue, journaliste, psychanalystes, responsables politiques, chacun, porte un regard différent sur cette visibilité islamique inédite, jusque-là, dans les rues de Tunisie. C’est cette complexité que nous donne à voir et à entendre son dernier documentaire : La Tunisie et ses femmes salafistes.

Pourquoi cet intérêt pour les femmes salafistes en Tunisie ?

D’abord parce que c’est un prolongement du travail que je mène en France depuis dix ans sur les femmes qui portent le voile intégral, (...)
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